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善伯洞石 — 介紹

善伯洞石的特徵很明顯，老性善伯洞石中有金砂點，有的石中有粉白色的色斑，俗稱「花生糕」。善伯洞石的質地微堅又帶有韌性，所以雕刻鑿坯時比較吃力，修光時刀下石粉的顆粒較大。
善伯洞石的色澤很豐富，有黃、紅、白、灰、紫、黑等色，單色或多色交融，色界分明。按色相可分為紅善伯、李紅善伯、白善伯、黃善伯、紅黃善伯洞石等。

善伯洞石依質地又分為老性善伯、蛋善伯、新性善伯、善伯尾等，其中質地純潔明粹者為上品。相傳清代鹹豐、同治年間，壽山村有一位單名叫善的村民，此人雖然名善卻不行善，好吃懶做，東偷西盜，屢教不改，村民忍無可忍，只好將他趕出村去。善在外地流浪了數年，吃了許多苦頭，也懂得了不少做人的道理，決心改邪歸正，重新做人。善回到壽山後，不好意思入村居住，就到深山中蓋了個草寮，開荒種田，從此過起了自食其力的日子，農閒時善常常幫助石農開礦採石，學到了開採壽山石的技術，也時常到山中尋找礦苗，終於在與月尾峯相鄰的山中發現了礦脈，就一個人默默地鑿洞開礦，不久就出產了一批質地與色澤上乘的壽山石。村民見善已變成一個勤勞的人，並且開採到了好石頭，都為他而高興，此時善的年紀已老了，人們都親切地稱他為善伯。可惜好景不長，礦洞塌方，善伯不幸被埋在洞中身亡。人們為了紀念他，稱這個礦洞為善伯洞，這裡出產的壽山石稱善伯洞石。還有傳説善伯在洞中得道成仙，又稱仙伯洞。此後，善伯洞少人開挖，所以傳世的善伯洞石舊品十分罕見。

屬於壽山石（Shoushan Stone），中國傳統「四大印章石」之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的「金三角」地帶。若以礦脈走向，可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊説的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開采的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。

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壽山石知識

中國傳統「四大印章石」之一，分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的「金三角」地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的「田坑、水坑、山坑」，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。因為產於田底，又多現黃色，故稱為田坑石或田黃。田石以色澤分類，一般可主要分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石現已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。

林發述（1929年一）

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Brand: oldwine168
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福州鼓山鎮後嶼村人。中國玉石雕刻大師、福建省工藝美術大師、高級工藝美術師、中國工藝美術學會高級會員、中國老教授學會會員、省壽山石文化藝術研究會高級會員、福州市壽山石研究會會員。他自幼喜愛繪畫、雕刻、音樂諸藝，勤奮好學。16歲師從林友竹，從事壽山石雕業60年整，富有獨創精神，技藝爐火純青。作品古樸凝重、詼諧自然、新意迭出、情趣逼真、神韻畢現、講求對比、手法洗練。國畫得陳子奮等名師指導，能自然地將寫意畫手法運用於石雕創作中，形成獨特的藝術風格——富有畫意而趣味無窮。1997年8月，中國郵票《壽山石雕》中有1964年的作品《三仙醉酒》，改名為《醉入童真》。1998年，林發述傳略被收錄在《世界華人文學藝術界名人錄》中。五、六十年代，有6件作品分別陳列於北京人民大會堂總理接待室、福建廳、台灣廳、全國政協禮堂會客廳、輕工部和中國軍事博物館；70年代，就有作品選送日本、新西蘭、澳大利亞等國展出。改革開放後，更是譽滿東南亞、香港、台灣等地。《福建電視台》、《東南電視台》等都有播放採訪專集和不少精品。60年代，曾二度受聘於廈門“福建省工藝美術學校”任教。

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