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印度老山檀香木擺件朝聖圖

老山檀香不是樹的品種，而是一類木材的標準。簡單的來說，只有樹齡超過60年以上，砍伐後經過二三十年的陳放，料質木性穩定後，香味醇和不刺激的檀香木才能被稱為老山檀香。其中，印度邁索爾邦所產的檀香，香蘊芳香馥鬱，乳香醇厚，質地堅硬、手感細膩，受到人們的廣泛喜愛，是老山檀中的上乘之品。因此，印度邁索爾邦被當地人稱為“檀木聖地”。
頂級的邁索爾老山檀老料，最適合用來雕琢神聖之物，此作運用精湛圓雕、透雕、鏤空雕及組雕等手法，彰顯莆田木雕之魅力。
作品構圖巧妙，以諸佛石窟景象為基座，祥雲騰騰，下有亂石崩雲，驚濤駭浪。當此之時，在石窟所起的山崖、亭台之上，釋迦牟尼佛示現於天空中，諸比丘騰雲頂禮於旁。
詳觀世尊，高肉髻飾螺髮寶珠頂嚴、形狀高尖，顯示出元代受藏式及印度傳入《造像量度經》的影響，呈髻珠置於肉髻頂上的梵式造像特徵。
寶像面龐方正，額頭平廣，雙眉相連如新月，眉間點有紅寶石慧焰，雙眼微微瞑閉，遍觀下界，唇角稍揚，耳垂修長，情柔和而富有智慧。世尊肩平、胸實、身長，結全跏趺坐，身著右袒式福田衣袈裟，薄衣貼體，服飾邊緣飾精美浮雕水浪紋。左手置於腹前托缽，右手仰掌垂放腿上，為施予印，象徵證悟菩提，弘法成道，勉勵諸比丘，精進修習。
世尊法相莊嚴，肅穆靜謐，背光之中，捧出花果敬獻，法輪、背光精嵌綠松石，呈現出一番莊嚴宏偉的景象，故名曰：朝聖。

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木雕藝術

人類為表現、審美、信仰、祭儀、地位、與象徵，而有各種藝術的創作，又因環境的不同而產生不同的適應生活方式。各民族文化傳承各具風貌，其中木雕的表現是普遍存在於各地區、各民族之中。

造形藝術的範圍包括身體與器物的裝飾，以及從裝飾中逐漸獨立發展的工藝、雕塑、繪畫等，用以忠實紀錄生活中所面臨的許多面題，或表現所體驗的自然現象，或為族群的與社會階層的表徵；甚至往往是表示對超自然的鬼神的一種畏懼與崇敬，因此為宗教信仰而創作的木雕，有相當重要的地位。及至近代，漸脫離象徵的與實用性的功能，趨向純藝術且注重自我的表現；其風格多變，技法上從寫實的、具象的到半具象、超現實、抽象的表現，形式繁多。