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清 虯角十八子手串 |
清 虯角十八子手串
說明:此手串由十八顆虯制圓珠串連而成,故稱“十八子手串”,質地有瑪瑙、寶石、玉、木等多種。 佩戴珠子的習俗自古有之,先秦時期,已能從文獻中窺見珠子的身影。 《禮記 正義》亦有珠玉串聯組佩制度的記載。 到了宋代,珠子更是成了日常生活的一部分。 南宋周密的《武林舊事》記載了臨安(今杭州)的城市風貌,其中便提及了「穿珠」這種小手藝,在「珠子鋪」中,交易動輒「萬數」。 當時民間對珠子的需求可見一斑。 十八子手串可戴在手腕上,也可掛在衣襟扣環上。 搭配黑底描雲龍紋飾漆盒,祥龍吞雲吐霧,氣勢威猛,象徵中華民族積極進取之精神。
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角雕知識 角雕主要就是用牛角、羊角、狍子角、鹿角等雕刻出各種精美的日用品和玲瓏的工藝品。有刀殼、刀把、頂針、火柴盒、煙盒、茶葉桶等等,件件都是精美絕倫的工藝品。角雕主要指犀牛角雕刻的工藝品。 相傳犀牛角有解毒辟邪之功能,如同毒藥接觸,則毒藥發生白沫,因而被帝王所重視,制為杯盞等器皿,以檢驗食品,從而使犀牛角雕刻成為古代角雕的著名品種。唐、宋、明各代,犀牛角除由外國使節作為禮品贈送帝王外,還流傳民間。犀牛角質地堅硬而細密,有純黑色,稱黑犀角;有純黃色,色如黃金;有帶紋理者,如黑色中帶黃色紋理,或黃色中帶黑色紋理。有的紋理宛如龍、山水、日月星辰等狀,但大多呈魚子或小米狀,稱為粟紋。《續夷堅志》記載,宋孝宗腰部的佩帶為犀牛角製成,呈南極壽星像。宮廷匠師多依據犀牛角的自然形狀,雕刻酒杯,供帝王享用。清代康熙年間(1662~1722)著名匠師尤通,江蘇無錫人,以雕刻犀牛角杯為名,曾征入宮廷,人稱“尤犀杯”。20世紀以來,中國角雕以牛角雕為主,產於廣西北海、黑龍江哈爾濱、內蒙古包頭、廣東高州、湖南南嶽等地。廣西北海牛角雕以蝦為傳統題材,充分利用牛角透明晶瑩的特點,使作品極為生動。 |
清 虯角雕 十八子手串-介紹說明:此手串由十八顆虯制圓珠串連而成,故稱“十八子手串”,質地有瑪瑙、寶石、玉、木等多種。 佩戴珠子的習俗自古有之,先秦時期,已能從文獻中窺見珠子的身影。 《禮記 正義》亦有珠玉串聯組佩制度的記載。 到了宋代,珠子更是成了日常生活的一部分。 南宋周密的《武林舊事》記載了臨安(今杭州)的城市風貌,其中便提及了「穿珠」這種小手藝,在「珠子鋪」中,交易動輒「萬數」。 當時民間對珠子的需求可見一斑。 十八子手串可戴在手腕上,也可掛在衣襟扣環上。 搭配黑底描雲龍紋飾漆盒,祥龍吞雲吐霧,氣勢威猛,象徵中華民族積極進取之精神。 |
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