新手入門篇 ! 教你一次掌握鑑賞中國書畫的基礎要點

新手入門篇 ! 教你一次掌握鑑賞中國書畫的基礎要點

通過本篇文章，小編將從中國書畫藝術中的裝裱形式、創作媒介、筆墨技法、題畫以及印章等等帶領大家入門，進一步理解及加深對中國書畫作品的認識與鑑賞。中國書畫藝術的發展軌跡受到中國傳統哲學、文學和戲曲的深深影響，到了近現代、當代和西方美學思潮以及意識形態產生碰撞融合和變化，整個歷經過程即是中國歷史的縮影，故當大家在觀賞這些作品時，若能對中華文化、歷史有更進一步的了解認識，將有助我們欣賞這些中國書畫的內涵和美感。

裱裝形式

中國傳統裝裱形式主要包含：立軸、屏條、對幅、橫批、手捲、冊頁與扇等等。

立軸：軸為直向展開的裝裱形式，呈長條狀，故畫面構圖與文字也大多為縱向排列。畫幅至於正中央稱為「畫心」，以「畫心」為界上下分「天」、「地」，上方區塊稱「天頭」，下方區塊稱「地頭」，而上下軸桿亦分別稱「天桿」和「地桿」。有時候，天頭與畫心之間加有「詩堂」用來題字。立軸適合懸掛於居室牆上，供三五知己齊聚品鑑觀賞。

張大千 《桃源圖》 立軸

屏條：為立軸與屏風的一種結合體，屏條可分為「獨景屏」和「通景屏」兩種。

「獨景屏」中每一幅作品內容各自獨立又相互關聯，如「春、夏、秋、冬」或「梅、蘭、竹、菊」等主題。

黃賓虹 鄧爾雅《 四季山水 篆書五言聯 》

「通景屏」則為四幅以上排掛相聯而成為一個整體的連屏作品。

沈源 曹夔音 《園林佳色》

對幅：為雙幅成對懸掛，最常見為書法對幅，即為「對聯」。排掛時右側為上聯，左側為下聯。

于右任 《草書六言聯》

手卷：為橫向展開的裝裱形式，亦呈長條狀，手卷畫面構圖為橫向發展的連續性或分段式畫面。觀賞時，觀者右手捲收，左手展開，由右至左一段段慢慢欣賞。有時候，在「畫心」右方裝有「引首」用以題寫主題，而「畫心」左方則裝有「跋尾」供創作者以及歷代觀賞者、收藏家於觀賞後題跋記趣。由於其開合觀賞之特性，卷適合一人獨攬，亦增加觀者與作品間的親密感。

吴湖帆 《富春山居图》 手卷

橫批：與手卷相似，橫批為長條型的橫幅字畫，不同之處在於橫批較手卷短，適合懸掛觀賞以達到點睛裝飾之用。

陸儼少 《杜牧詩意圖》 橫幅

冊頁：有時候，畫家或是收藏家會將一些個別獨立或相互有相關性的小件作品裱裝成頁，集頁成冊，以便翻閱欣賞，

此裝裱方式稱為「冊頁」。依照裝裱方式又分為「折裝」、「蝴蝶裝」以及「推篷裝」。

齊白石 《葉隱聞聲》 冊頁

扇：依照扇面的形式分為圓形的「團扇」與上闊下狹的「折扇」。

「團扇」為中國傳統扇面之形式，而「折扇」則為宋代由日本傳來的扇面形式，並普及於明代。

通常為了保存方便，團扇與折扇之扇面會以冊頁的形式裱裝保存。而扇骨尚在的則稱為「成扇」。

徐悲鴻 《耄耋圖》 團扇

傅抱石 陳半丁《臨流沉吟圖 行書》 折扇

潘天壽 《新雛》 成扇

創作媒介

傳統中國書畫常見的創作材料總得來說分為紙、絹與綾三個種類，每一類中又有許多不同的品種，每個時代也有所差異。

紙又分為生紙和熟紙，前者吸水性強，墨色易暈開，適合寫意創作，而後者因塗以明礬加工，紙質較硬且抗水性強，故適用於工筆創作。

隨著工藝技術的發展，開始出現了一些特殊的紙類媒介，有時會將只染色而稱「色箋」；施以金、銀粉者為「金箋」、「銀箋」等。

不同於紙以植物纖維製成，絹與綾為動物纖維製成，故當時間久遠而喪失原有的柔韌性時，易產生脆化的現象，稍一用力就會產生摺痕。

絹的纖維成經緯垂直的方式織成，故有十字形紋路；而綾則是斜紋紡織，與絹相比則光滑柔軟、質地輕薄。一般的絹與綾都有用膠加工過，抗水性高，適於工筆創作，若未經加工，色、墨易滲，不易掌握。

筆墨表現

中國繪畫的筆墨表現多以線條相辅相成，西方繪畫則運用大面積不同的色塊對比。如此的創作也孕育出了幾種常見的筆墨形式：

白描：用細線勾出所繪對象之輪廓，輔以淡墨渲染。

溥儒 白描《紈扇仕女》 立軸

漲墨：漲墨是一種墨入紙後，快速隨著筆和紙的接觸點向外漲暈，使墨跡膨脹擴大的自然現象。形成這種現象的條件須了解墨的含水量、紙張與毛筆的特性，以及當下書法家的書寫狀態，但氣韻和質感視書寫者之能力而分出優劣勢。掌握漲墨得當的書者，能使作品的內涵豐富，表現出無與倫比的強烈視覺感與韻律感。

明 王鐸 行草中的漲墨表現

工筆：繪畫時間漫長，須勾勒渲染皆一絲不苟，並將線條勾畫得精緻細巧，有力而不虛，輔以顏色創作。

于非闇 《蘿蔔工蟲》

沒骨：沒骨法介於工筆與寫意之間。 「骨」即為「骨線」，意指輪廓線，沒骨就是指所繪對象沒有輪廓線，僅以顏色或墨色呈現所繪之物象的一種創作方式，通常見於花鳥作品。

吳昌碩 《墨荷》

寫意：與工筆相反，不追求精緻細巧，而以流暢自然、著筆甚少的方式寫出畫意，不求形似，而求神似，是帶有藝術家主觀情感的創作手法。

八大山人 《古木雙禽》 寫意靈動的筆法

潑墨潑彩：此種創作手法可產生磅礡浩然的氣勢，大面積的墨、色潑灑於畫面上，不成物象，後經藝術家的巧思巧手，再運用畫面中的墨、色塊的形狀加以修飾使之成畫。

張大千 《潑彩山水》 鏡心

青綠山水：「青」與「綠」分別代表著中國傳統繪畫顏料中的「石青」及「石綠」。藝術家將石青與石綠塗於所繪之山體上，形成厚實而裝飾性十足的山水作品。

黃君璧 《青綠山水》 立軸

金碧山水：以「青綠山水」為基底，在所繪山體周圍施以金泥作裝飾，呈現金碧輝煌之感。

淺絳山水：中國傳統繪畫顏料中「赭石」的棕紅色，即為「絳」色。藝術家先以墨色勾勒皴擦出山水，再施以一層薄薄的赭石，呈現出一種雅緻的山水風格。

溥心畬 《瓊樓勝景》手卷

界畫：當一幅作品之一部分或大部分需要用到直線構成所繪對象，便稱為「界畫」。畫者在創作時，因使用毛筆的緣故，不易畫出平均挺直的線條，因此當有需要畫這類線條時，如要表現山水中莊嚴宏偉的建築物、亭台樓閣時，就必須依靠界尺引線作畫，產生出均勻筆直的線條效果。

題畫藝術：

在中國傳統書畫上，作品除了畫面以外，題字也是一門藝術。作者若在作品留白處題寫詩詞或散文，藉此與作品畫面相映或述說創作緣由，此段文字稱之為「題識」；若創作者僅題寫標題、創作時間、地點、及姓名，則稱為「款識」。另外，歷代鑑賞者或收藏家在觀賞完作品後題寫於作品後面或旁邊關於觀賞、品評、鑑定、記事等相關的說明與評介，則稱為「跋」 。因此，題識、款式、題跋都可彰顯着創作者與鑑賞者、收藏者的學識涵養之外，更表現出其文學與書法的功底，亦增添了跨時空對話的情趣。

楊澥 徐懋 蕭紹棻 題跋 舊藏 《唐王居士磚塔銘》

用印藝術

詩、書、畫、印，為傳統中國書畫藝術中的四大主要元素，印鑑在中國書畫中的使用相當多樣，主要常見有以下幾種：

姓名章：姓名章最常見，創作者會在自己的題款處後方鈐上自己的姓名章，姓名章一般為創作者的姓名、字或別號。

鑑藏章：一幅優秀的作品在經過名家過目與鑑藏家收藏之後，有時候會蓋上他們的鑑藏章。因此，當我們在觀賞一幅書畫作品時，鑑藏印往往可以透露這幅作品的藝術價值以及流傳有序。

閒章：閒章之內容往往擁有特殊意涵，有時與創作者身世有關，有時亦能引申畫意、抒發情懷。而「肖形印」有時也會作為閒章使用。

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